Nach diesem spannenden ersten Tag, der für mich nachts um 00:30 endete, drangen wir die folgenden drei Tage immer tiefer in die Praxis der Naturmeditation ein und lernten verschiedene Meditationstechniken kennen, die sich auf Körper- und Sinneswahrnehmung stützten aber auch Assoziationsmethoden und Übungen des Mitgefühls beinhalteten.
Die reine Wahrnehmung
Am zweiten Tag konzentrierten wir uns zunächst ganz auf unsere Wahrnehmung. Wir lernten die unterschiedlichen Qualitäten unserer Sinneseindrücke mit all unseren Sinnen kennen. Die Qualität der Luft, die wir atmen, Gerüche, Spüren von Wärme, Hören und den Blick nach Innen, die Beobachtung unserer Atmung. Dabei sollten wir nicht nur auf den Beginn, also das, was unsere Aufmerksamkeit erregt, sondern auch auf das Ende und die Zwischenräume von Sinnesempfindungen achten und dabei das Wechselspiel der einzelnen Sinne beobachten. Dabei ist es ja immer wieder aufs Neue interessant zu beobachten, wie sich die Wahrnehmung mit offenen und geschlossenen Augen verschiebt und zu merken, wie erheblich das Sehen alle anderen Sinne doch in den Hintergrund drängt. Die allermeisten Meditationen haben wir daher auch mit geschlossenen Augen durchgeführt.
Buddhistische Wurzeln
Mit der nachfolgenden Anfängergeist-Meditation, bei der wir unseren Körper versuchten wie ein Neugeborener zu spüren, verfolgten wir dann eine klassisch buddhistische Meditationspraxis. Im Buddhismus bildet das Üben mit Anfängergeist eine zentrale Säule der Meditation. Für mich persönlich ist das eine der fundamentalen Meditationstechniken, die unseren von Schubladendenken geprägten Geist immer wieder vor eine echte Herausforderung stellt.
Auch die Gehmeditation, bei der wir in voller Präsenz draußen wandeln (meandering), und uns von den Reizen anziehen lassen sollten, ist buddhistischen Herkunft. Eine Gehmeditation ist noch einmal um so erkenntnisreicher, wenn man sie, so wie ich, in „bekanntem“ Terrain durchführt und dabei dann feststellt, dass man einen Weg beinahe täglich seit mehreren Jahren geht und doch so vieles noch nie gesehen oder bemerkt hat. Eine weitreichende Erkenntnis, wenn man diese Tatsache mal für sein Leben weiterdenkt…
Fünf Elemente
Am dritten Tag lernten wir eine recht anspruchsvolle Meditationsform kennen, die mit der Assoziation der Elemente in Bezug zu unserem Körper arbeitet. In der Meditation kann die Erkenntnis reifen, dass alle in der Natur vorkommenden Elemente Wasser, Luft, Feuer, Erde innen wie außen vorhanden sind, wir also vollkommen von ihnen durchdrungen sind (same inside and outside). Neben den vier bekannten Elementen hat Mark den Raum (space) als weiteres verbindendes Element zwischen uns und unserer Umwelt benannt, der im wahrsten Sinne einen bedeutenden Platz einnimmt, indem er beinahe alles ausfüllt, was zwischen uns Lebewesen ist und in dem wir interagieren. Eine sehr schöne Assoziation, wie ich finde.
Weitere Assoziationen
Überhaupt waren Assoziationen das Element, das sich durch alle Meditationen durchgezogen hat. Oftmals mit Poesie-gleichen Worten hat Mark uns immer wieder Bilder angeboten, die einen in tiefe Phasen von Versunkenheit geführt haben. Ein paar Beispiele? Wir atmen ein, was der Wald ausatmet. Die Natur, die auf uns wartet und uns aufnimmt. Die Erde spricht zu uns. Die Luft, die uns berührt und umarmt.
Eine besonders tiefe Form des meditativen Austauschs zwischen uns und der Natur konnten wir dann in einer Meditation erfahren, bei der wir unsere Dankbarkeit mit allen Lebewesen und den Teilnehmern geteilt haben. Eine der kraftvollsten Meditationsformen, die ich kenne und die eine wirkliche innere Veränderung in Gang setzen kann.
Halt finden im Zusammensein
Am letzten Tag des Retreats ging Mark auf das ein, was wohl jeden Meditierenden früher oder später beschäftigt, der erst einmal ein tiefes Verbundenheitsgefühl zur Natur entwickelt hat und dann feststellt, dass all das in Gefahr ist, durch uns Menschen zerstört zu werden (suffering of the world).
Hierzu teilte er seine eigenen tiefgründigen Gedanken und gab unterstützende Impulse durch zwei wunderbare Gedichte, die ich unkommentiert hier einfach verlinke:
Clearing – Martha Postlethwaite
Der Kern dieser Gedanken: Die hoffnungsvolle Antwort sind wir selbst und unser gemeinsames Aufwachen und Aktivwerden, um das zu schützen, was wir lieben (protect what we love).
